製錶手記
男人的三寶:復刻錶不可或缺
若要讓這句話成立,首先必須定義這三寶的本質是什麼。
現今將腕錶歸類為男人的三寶之一,確實相當貼切。這與《有閒階級論》、《風格》或 “ 炫耀性消費 ” 中的各種定義不謀而合。歸根究底,所謂的風格或優雅,不過就是一種能夠避免體力勞動,並利用各種奇特的外部物件來建構自己高於常人的 “ 身份展示 ” 的能力。不耕不織,不勞而獲!我們的中國祖先早在幾千年前就發現了這個普世真理。就像法治或地方自治這類概念,這些也是中國老早就玩過的東西——當然,至於它們最後是如何被搞砸,並顯得不如他人的版本那般吸引人,那就是另一回事了。
腕錶的歷史演變完美地說明了這種現象。起初,紳士是不會佩戴腕錶的,因為紳士不從事勞動,也不需要知道時間。後來當他們需要時,首先使用的是懷錶,這就是為什麼西裝或背心會有專門放置懷錶的口袋。在攜帶懷錶多年後,紳士們厭倦了這種負擔,最終向腕錶屈服。當時,夜光錶並不被視為正裝錶,因為紳士不需要在黑暗中看時間。以前,正裝錶的直徑僅有 35mm,使其容易藏在襯衫袖口內。順帶一提,襯衫曾經只是下層階級穿著的內衣。自新千年以來,大量網路與金融新貴崛起,試圖打破舊有錢階級的品味,因此錶盤變得越來越大,就像女士的裙子變得越來越短一樣。當然,區分高雅與低俗的技巧之一,就是只露出一處——不是上面的乳溝就是下面的長腿;如果兩者都露出來,有品味的人會認為這是 低俗。當然,現在也有全身透視的裝束,有些西方人也會穿,但即使是完全透明,也不會被視為完全暴露;這就是風格誕生的地方。
今日,復刻手錶復刻錶的計時功能微不足道;炫耀才是其主要目的。在第二次世界大戰之前,手錶追求的是精準,而誇耀其精準度是昂貴的象徵——請注意,是因為它昂貴,所以它精準;而非因為它精準,所以它昂貴——那正是機械錶的時代。結果,日本石英錶打破了西方舊貴族的壟斷。在1964年,此前曾連續17次壟斷奧運計時權的歐米茄,被精工擊敗,首次錯失奧運會。
因此,如今用復刻錶炫耀的一種方式是:比比看誰的手錶比較不準;越不準,錶就越好。更高層次的裝腔作勢是:該死,錶又停了(為什麼會停?顯然是因為復刻錶太多,沒辦法全部及時上鍊)……

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