Os três tesouros de um homem: uma réplica de relógio é essencial

        Como diz o ditado, os três tesouros de um homem referem-se aos itens comuns usados ou carregados que simbolizam o status social de um homem. O que esses três tesouros realmente são muda com os tempos. Originalmente, dizia-se que eram uma gravata, um cinto e um isqueiro, que provavelmente eram produtos dos 80s. Na década de 90s, dizia-se que eram sapatos de couro (ou uma bolsa de couro), um cinto e um relógio. Ninguém pode dizer com certeza o que eles são hoje. Outros sugerem carros, mulheres bonitas e um iPhone.

　　Se esta afirmação for verdadeira, deve-se primeiro definir qual é a essência desses três tesouros.

　　Atualmente, classificar um relógio como um dos três tesouros de um homem é bastante adequado. Isso se alinha com várias definições encontradas em A Teoria da Classe Ociosa, Estilo ou “ consumo conspícuo ”. Em última análise, o que é chamado de estilo ou elegância é simplesmente a capacidade de evitar o trabalho manual e usar vários objetos externos peculiares para construir a própria “ exibição ” de status acima da das pessoas comuns. Não semear, não colher, não comer de graça! Nossos ancestrais chineses descobriram essa verdade universal há milhares de anos. Assim como conceitos como o estado de direito ou a autonomia local, essas também eram coisas com as quais a China brincava há muito tempo — embora, é claro, como elas acabaram sendo arruinadas e feitas para parecerem menos atraentes do que as versões dos outros seja outra história completamente diferente.

　　A evolução histórica do relógio ilustra esse fenômeno perfeitamente. Inicialmente, usar um relógio não era algo que um cavalheiro faria, pois os cavalheiros não se envolviam em trabalhos e não precisavam saber as horas. Mais tarde, quando o fizeram, primeiro usaram relógios de bolso, e é por isso que os ternos ou coletes tinham um bolso para eles. Depois de carregar relógios de bolso por anos, os cavalheiros se cansaram do fardo e acabaram se rendendo ao relógio de pulso. Naquela época, os relógios luminosos não eram considerados relógios sociais, pois os cavalheiros não precisavam ver as horas no escuro. Anteriormente, os relógios sociais tinham um diâmetro de apenas 35mm, o que os tornava fáceis de esconder dentro do punho da camisa. A propósito, as camisas já foram apenas roupas íntimas usadas pelas classes mais baixas. Desde o novo milênio, um grande número de novos ricos da internet e das finanças surgiu, buscando quebrar o mau gosto do círculo do dinheiro antigo, de modo que os mostradores dos relógios se tornaram cada vez maiores, assim como as saias das damas se tornaram mais curtas. É claro que um dos truques para distinguir entre classe alta e classe baixa é revelar apenas uma área — seja o decote acima ou as longas pernas abaixo; se ambas forem reveladas, aqueles com estilo consideram isso de baixo nível. Claro, agora existem trajes totalmente transparentes, que alguns ocidentais também usam, mas mesmo com transparência total, não é considerado totalmente exposto; é assim que o estilo nasce.

　　Hoje,Relógios réplicaa função de marcação de horas de um relógio réplica é insignificante; exibir-se é o seu principal objetivo. Até depois da Segunda Guerra Mundial, os relógios tratavam de buscar a precisão, e gabar-se de quão precisos eram era um sinal de ser caro — note que, por ser caro, era preciso; não porque era preciso, era caro — essa era a era dos relógios mecânicos. Como resultado, os relógios de quartzo japoneses quebraram o círculo do velho dinheiro ocidental. Em 1964, a Omega, que anteriormente detinha o direito exclusivo de cronometragem olímpica por 17 vezes, foi derrotada pela Seiko e ficou de fora das Olimpíadas pela primeira vez.

　　Portanto, hoje, uma maneira de se exibir com um relógio réplica é: comparar o relógio de quem é menos preciso; quanto menos preciso, melhor o relógio. Um nível superior de pretensão é: droga, o relógio parou de novo (por que parou? Obviamente porque há relógios réplica demais para dar corda em todos a tempo)...